cazuri de discriminari dupa abrogarea art. 200

Ideea a pornit de aici.

Pt cazuri mai vechi de 2001( dinainte abrogarii articolului) vezi postari din acest blog, prima si a doua
Baza ramanand acest raport: raport organizatii straine

Pentru cazuri de dupa 2001, am gasit citate din Jurisprudenta Consiliului National pentru Combaterea discriminarii. Cazuri de discriminare pe motiv de orientare sexuala.

1. 4 martie 2003, la ora 6 si jumate dimineata, Arad = teroarea nedovedita

6 persoane aflate pe o proprietate privata sunt legitimate si conduse la politia din Arad pt ,, verificari". Acolo, se aplica mai multe modalitati de intimidare:sunt lasati sa astepte cu orele, sunt asezati si interogati in cerc de fata cu f multi politisti, sunt jigniti si umiliti verbal , sunt tratati ca infractori, amprentati si fotografiati.
Interogati apoi individual, se presupune din start ca au la activ spargeri sau acte de prostitutie. Li se cere sa dea numele altor persoane care au aceleasi orientari ( practica tipic comunista), le sunt inspectate agendele personale. Se urmarea gasirea unor persoane care ar putea fi santajate, din primarie sau din politica locala.
Se pare ca era o practica obisnuita. Cu nicio luna inainte , doi dintre cei sase mai fiind luati la sectie tot pt ,,verificari". Celor care nu aveau domiciliu in Arad li s-a cerut sa paraseasca localitatea.
S-a depus plangere la Accept, s-a facut o ancheta de catre Cosiliului National pentru Combaterea Discriminarii si s-a ajuns la concluzia ca nu exista dovezi care sa probeze acuzatiile de discriminare pe motivul orientarii sexuale .
Deci avem oameni care traiesc mereu cu frica ca vor fi ridicati de politie , dusi la sectie si umiliti, dar traim intr-un stat politienesc si nu prea ai cum sa invingi sistemul.

2. 29 august 2004, o comuna din Braila = victoria contra bisericii

Dupa oficierea slujbei de duminica, in cadrul predicii, preotul parohiei spune enoriasilor din biserica despre un anunt de la mica publicitate al cantorului in parohie, anunt prin care cantorul cauta pe cineva de aceeasi sex. Preotul cere demiterea lui. Viata privata a cantorului e anulata: se organizeaza o sedinta a consilierilor parohiei in care cantorul e interogat. Se voteaza desfacerea contractului de munca din cauza orientarii sexuale.
Cantorul face plangere la episcopia de care tinea parohia, vine un protopop, urmeaza alte intrebari injositoare, din nou e amenintat ca i se desface contractul de munca.
In urma scandalului din media, Accept se autosesizeaza si depune plangere la Consiliul National pentru Combaterea Discriminarii. In ianuarie anul urmator, preotul este gasit vinovat de discriminare si incalarea drepturilor si sanctionat cu o amenda (o suma f serioasa pe atunci)
Citat din articol: Este pentru prima data cand Biserica Ortodoxa Romana nu este doar condamnata, ci si sanctionata pentru acte de discriminare pe criteriul orientarii sexuale comise impotriva propriilor credinciosi si personal bisericesc.
Gasiti aici hotararea luata de CNCD .
Cred ca daca am urmarii toate hotararile acestei institutii am mai putea gasi cazuri.

Victoria cu adevarat a fost aceasta: link
Persoanele apartinand acestei comunitati nu mai pot fi amenintate cu demiterea. Sunt sigura ca exista alte modalitati de a li se face probleme, dar demiterea este exclusa. Uite , eu nu stiam acest lucru!

3. 2 februarie 2005 , Bucuresti = scandalul Tarom

De Sf. Valentin , oferta TAROM: bilete mai ieftine in luna februarie pt cupluri . Doar ca se preciza : cei doi trebuie sa fie de sex opus.
Se considera o discriminare a indragostitilor de acelasi sex. Compania isi arata preferinta pentru cuplurile heterosexuale. Accept se sesizeaza. Tarom este prima companie romaneasca sanctionata pentru discriminare. Amenda este mai mult simbolica si desi asociatia contesta decizia, nu are castig de cauza.

Nu e mare lucru. Dar e ceva, de la o oferta discriminatorie pana la pierderea locului de munca, Accept s-a implicat, s-a autosesizat si a invins- institutii ( biserica stim cu totii ca e o institutie mereu invocata cand vine vorba de drepturile comunitatii lgbt). RESPECT!

In postarea despre legea si comunitatea gay in Romania am mai spus de aceasta sursa care a stat la baza acestui articol ( acolo era doar parte dintr-o lista ).

Oare pt alte categorii sociale or mai exista si alte decizii in acest sens? Politisti, pompieri, sportivi, ofiteri in armata / soldati. In general, domenii in care stim ca sunt discriminari. Ele creeaza un precedent care contituie un avantaj. Pacat ca nu sunt si facute publice decizii precum cea contra bisericii. Ar fi un motiv de sarbatoare. Mai ceva decat gayfestul :D.

*faptul ca apar pe site-ul accept se pare ca nu le face cunoscute comunitatii. sau poate voi stiati si eu nu si atunci mea culpa

legea si comunitatea gay in Romania

Am gasit unele neconcordante si omisiuni intr-un blog gay. Daca as fi rea as putea spune ca nu e bine sa te apuci de un subiect inainte sa te documentezi serios. Dar eu zic ca oricui i se poate intampla.

Am vrut intai sa scriu toate acestea ca un comment, dar stiu ca oamenii pot fi foarte sensibili la noi si imi fac singura dusmani. Apoi, e munca mea si de aceea am si blog. Si nu in ultimul rand, subiectul chiar ma intereseaza.

Deci, la treaba:

1. Codul Penal din 1864 din Principate, nu facea diferenţe intre relaţiilor sexuale hetero sau cele homosexuale in fata legii.

2. Codul penal din 1878 din Romania Mare pedepseste doar violul homosexual, care este insa tratat ca si violul intre heterosexuali, deci nici aici diferente.

Context : dorinta de modernizare a statului roman a dus la alegerea legislatiei franceze ca model

3. Codul penal din 1937 pedepseste homosexualitatea, "daca provoaca scandal public". In cazul minorilor de peste 14 ani pedeapsa este aceeasi si pt relatiile homosexuale si pt cele heterosexuale.

Context : aparitia totalitarismului in Europa, dictatura Carol II

4. codul penal al Republicii Populare Romane din 1948 inaspreste pedepsele : se trece de la 6 luni la 2 ani catre de la 2 ani la 5 ani

5. Codul din 1957 : pt act sexual consimtit de la 3 la 10 ani, dispare mentiunea " scandal public"

6. Codul penal din 1967 - celebrul articolul 200, relatiile homosexuale sunt considerate infractiuni contra persoanei , asemeni : omorului, violentei cauzatoare de moarte, pruncuciderii,sclaviei, santajului, violarii de domiciliu, avortului (!!!). Practic relatia homosexuala nu poate fi acceptata ca liber consimtita. Relatia homosexuala cu un minor de peste 14 ani este tratata si pedepsita diferentiat.

Context : aparitia si ascensiunea comunismului, dictatura Ceausescu

Acum ce s-a intamplat cu legislatia romana dupa Revolutie este exact drumul invers spre normalitate, speram noi :

7. In 1996, sub guv.Vacaroiu, art. 200 este modificat, adica se reintroduce mentiunea "scandal public" sau in public, dar apare pedeapsa pentru "propagarea sau asocierea sau orice acte de prozelitism" in acest sens. Mentiuni care pot fi foarte usor manipulate de statul politienesc ( vezi cazul Cetiner Mariana)

8. in 2001, sub guv.Nastase, la presiunea Europei, statul roman exclude orice pedepsire a relatiilor homosexuale.

Ce se poate observa: nu sta in firea poporului roman, asa cum se sustine, sa fie intolerant. Doar odata cu aparitia unor regimurilor totalitare ( naziste si apoi comuniste) se remarca o intruziune a statului in viata privata . Ce este mai amuzant, desi ideologic opus nazismului, comunismul (de tip nationalist al nostru, adica o aberatie) a preluat ideile naziste.

In prezent in Romania, casatoriile intre persoanele de acelasi sex nu se pot realiza . Pt ca in codul familiei din 1954 nu exista aceasta prevedere, se doreste aducerea unui amendament . Exista o petitie online pt strangerea de semnaturi contra acestei initiative legislative:

http://www.petitiononline.com/Dreptgay/

Am incercat sa atasez logoul , fara succes. Dar pe unde am putut am indemnat oamenii.

Nu am pretentia ca documentarea mea este completa, nici pe departe.

Surse:

http://accept-romania.ro/lgbt-issues/legislatie/
http://ro.wikipedia.org/wiki/Homosexualitate
http://www.suntgay.ro/pro_si_contra/parerile_societatii_civile/
http://accept-romania.ro/images/stories/scandaluri_publice._orientarea_sexuala_si_legea_penala_in_romania.pdfhttp:

politica

Pentru că tot am locul asta în care pot vorbi despre orice îmi trece prin cap : politica , why not. Nu stiu multe tipe interesate, deci , o sa vorbesc ca să îmi lipezesc gândurile. By the way, din una în alta ajungem la politică, replica ei ,, doar nu o să vorbim acum despre politică", mi-am înghiţit cuvintele.

De la cititul blogului de dimineaţă, la cafea, mi se trage. Wannabegay e un tip de 21 de ani , împliniţi de curând ( eh, mi-a fost jena să îi urez la mulţi ani, nu ne cunoaştem şi sună aiurea), care face filos sau psih prin state. Whatever, nu asta vroiam să zic, ce vroiam să zic e că ... are un blog şi acolo la început îmi părea complet antipatic, în lista de bloguri doar i-am menţionat numele. Îmi părea îngâmfat, limbajul lui pedant. Eh, si face el cândva o critică a blogurile gay şi pe undeva ii dau dreptate. Urmează nişte articole sau filmuleţe despre teorii privind originea sexualităţii - nu stiu pe unde sunt că acum nu le-am mai găsit şi aveam nevoie de ele - şi încet - încet, nu , nu a fost dragoste la prima vedere - îmi reţine atenţia.

Şi acum că vi l-am prezentat, să trec la fondul problemei. Wannabegay e mai activist aşa. Nu stiu mulţi bloggeri activişti. El vorbeste despre politica (nu doar despre).
Da, pai sa vedem as alege stanga pt ca e alegerea logica, prin ideologie ar treb sa apere drepturile minoritatilor . La noi stanga inseamna PSD si cel mai vizibil pesedist e Vanghelie care spunea ca nu ar legaliza casatorii intre gay nici daca ar fi legale. La dreapta avem liberalii. Ei cica au votat cei mai multi pentu Rezolutia Catania. Dar apoi s-au scuzat cumva spunand ca era intr-un context mai larg. Politicienii se tem sa nu piarda capital. Asta e tot.
La noi ingramadeala e pe centru. Centru- stanga ar fi solutia. Clar. Acolo e si PSD cred. So, am stabilit ce orientare s-ar potrivi cu interesele noastre.

Candidat? Buhuceanu - e singurul care imi vine si mie in minte. Dar de ce nu femeie? Adica da, nici ca hetero nu ar avea o femeie mari sanse la presedintie. Dar chiar ne gandim ca vom castiga? Nu asta cred eu ca e scopul. Scopul este sa aratam ca suntem o putere care merita sa fie luata in seama.
Noi nu trebuie sa ne comparam cu majoritatea. Trebuie sa ne comparam cu o minoritate care sa ne fie exemplu prin seriozitate. Maghiarii sunt ca niste soldati. Cat reprezinta? 2%? Pe cei 2% ei se pot baza !
Nu spun acum ca trebuie acum ca daca nu e femeie sa nu il voi vota. NU!!! Doar ca intrebam si eu , de ce nu femeie? Cred ca totusi femeile sunt din minoritatea lgbt cu cea mai mare priza la straight - eri. Cred eu. Nu avem insa nicio personalitate lesbi pe care as putea-o propune.

*am incercat sa scriu cu diacritice, e prea greu. Nu stiu nici sa fac paragrafe, asa ca am facut pe model american, parca, cu rand spatiu. Ma enerveaza deja toate formalitatile astea.

mai bine sa fiu urat pentru ceea ce sunt, decat pentru ceea ce nu sunt

Am citit si a treia parte din dezbaterile Romaniei libere. In vizor sunt acum transexualii.Nu am inteles care e logica asocierii dintre liderul unei miscari extremiste si un travestit. Ok, de ce sunt intervievati psihologi pot intelege. Transexualii pot fi oameni bolnavi. Unii dintre ei treb testati inainte de aprobarea schimbarii de sex. Pot intelege pana aici.

Mai greu cu prima parte , de ce asocierea dintre liderul extremist si transexuali? Cumva din nou sunt considerati partea care provoaca cel mai mult repulsie unui hetero? Nici macar nu spune un cuvant despre transexuali. Si doctorul confirma. Pt un transexual o relatie homosexuala nu este acceptabila. El treb sa fie femeie pt a se simti normal: femeie- barbat.

legatura este doar intre extremist si politolog cand se vorbeste despre casatorii si adoptii. aceleasi banalitati la nenea de la noua dreapta. Doctorul spune "Informatiile mele, pana acum" si spune ce stim cu totii. Nimic nou nici aici. Un hetero nu stiu daca l-ar crede pt ca el introduce putin dubiu( ,, pana acum"). In fine.

Alexandra - transexuala- pare o tipa de bun simt, cu aceeasi tragedie a unei familii care nu o poate accepta. Sufera de aceeasi greseala, in loc sa incerce sa isi gaseasca puterea in interiorul minoritatii din care face parte, loveste aceasta minoritate repetand mizerii ale majoritatii. O critica pe Naomi ( nimeni nu zice ca e perfecta, dar - fuck!- e cea mai cunoscuta), avanseaza definitii ale transexualilor prin generalizare: un transexual nu vrea sa iasa in evidenta.

deci ura o simte, o stie, dar singura solutie e sa se ascunda.

concluzie: un transexual nu e mandru de ceea ce e, traieste ascuns, cu "rusinea" lui. nu cunosc multi transexuali, de fapt am vorbit mai mult cu unul singur : asa sunt toti? traiesc ascunsi asteptand ca in 2-5 ani sa vina salvarea?

uite si articolul: http://www.romanialibera.ro/a158732/dezbaterile-r-l-pariul-unui-transsexual-ori-devin-femeie-ori-mor.html

dezbaterea de la romania libera

La Romania libera a inceput si cred ca intre timp s-o fi si terminat (ca pana ma conving eu sa scriu ...) o serie de dezbateri despre conditia comunitatii gay in romania de azi. Acum normal ca m-a interesat subiectul. Doar ca nu e in nici un caz asa metodic analizat ca acel raport de la Human Rights.
Prin tineretile mele am incercat si eu sa fiu jurnalist la cotidianul. M-am dus sa imi fac cercetarile pe teren. Treb a doua zi sa predau materialul. Nu am gasit din trei oameni decat doi. Am scris un articol mai mult asa cu impresii, superficial, de care mi-a fost rusine. M-am dus sa il predau pt ca promisesem. Nu m-am dus sa aflu rezultatul pt ca imi era rusine de ce iesise. Sunt absolut sigura ca a ajuns la gunoi.
Articolele celor de la Romania Libera sunt cam tot asa scrise. Au gasit ei subiect care sa se vanda. Dar nu e reportaj, nu e analiza, nu e studiu de caz. Nu e dezbatere sub nici o forma. E mai curand ce scriu eu pe aici. Impresii. Eu am citit chestii mai interesante pe bloguri. Deci daca vroiau aveau de unde sa stranga informatii sau cu cine sa vorb.

1.primul articol , din 30 iunie, nu spune nimic nou. e o radiografiere a perceperii comunitatii in societate: coming outul, biserica, politicienii.

Daca nu aveti ceva mai bun de facut:

http://www.romanialibera.ro/a158495/dez ... ualii.html

Nu stiu cat de interesata e lumea pe aici de politica asa ca tac.

2. al doilea articol, e din 1 iunie ( adica azi !!! sunt pe val !) . e despre lesbiene cica. De fapt individul vorbeste cu trei tipe:
Ø Una casatorita, gravida, de 30 de ani care are o legatura de 6 luni cu o tipa. Femeile gravide fac multe tampenii
Ø Una studenta ( cca 20 de ani) care recunoaste ca inca nu si-a definit clar identitatea
Ø Una lesbiana cu state vechi de plata, care isi spune si numele si da si interviu.

Ce m-a amuzat. Unde dumnezeului le-a gasit??? Astea sunt din alea de care fug eu dimineata ca sa nu ajung sa despic cu ele firul in patru cand eu sunt mahmura. Trei lesbiene si toate trei bisexuale. Adica nici macar aia care s-a culcat doar cu barbati si are peste 30 nu exclude faptul ca s-ar putea sa o faca si cu un barbat.

Kinsey asta avea dreptate ca sexualitatea e fluida. Dar la scara mai mica decat se crede. Nu prea poti toata viata sa fii magar si apoi sa te transformi in vultur. Poate cal, cal ai putea fi, dar vultur . neah.
Si mai e ceva : de ce simt femeile nevoia sa fie acceptate? De ce au lasat toate impresia ca ar putea fi recuperabile pt societate? Ca na, sunt bi toate. E cam de cacao faza

Sincer, eu nu stiu ce as face daca ar veni un reporter la mine. A fi gay nu inseamna doar atractie fara de acelasi sex, e un stil de viata, e un mod de a gandi, e o intreaga cultura. Nu stiu daca m-as simti in stare sa vorbesc pt mai multi.

Si linkul : http://www.romanialibera.ro/a158610/dez ... egere.html

o faza super amuzanta. lesbiana ultima, aia bazata, care nu s-a culcat niciodata cu un barbat zice : stiu ca sunt folosita ca un cobai pt ca femeile sa incerce senzatii noi , dar nu ma deranjeaza. sigur, pai da, cu toate ne dorim sa fiu instrumente in calea descoperirii identitatii altora :-P

reactii

Citit raportul de 60 de pagini de la Human Rights Watch” şi „International Gay and Lesbian Human Rights Commission”. Ce bine ca scrie pe site-ul suntgay.ro anul publicarii pt ca eu chiar nu il gaseam : noiembrie 1998.

Pe mine m-a speriat mai tare cazul minorilor care au fost prinsi de proprietarul unui restaurant ca se sarutau. Si de aici a urmat politia, obligati sub bataie sa declare ca sunt majori si au avut relatii sexuale. Apoi umilire ( cap bagat in toaleta) si violarea de catre 60 de detinuti care au fost instiintati inainte ca cei doi sunt homosexuali.

Sau o tipa acuzata ca a vrut sa corupa pt intretinerea de relatii sexuale o alta femeie. Bineinteles ca nu avea absolut nicio importanta ca de fapt femeia acuzata vroia doar sa isi recupereze miile de marci imprumutate individei care acum o acuza .

Sau esti un pusti derutat, esti prins ca furi, politia de bate, tatal tau depune plangere si uite asa brusc te trezesti ca tu ai vrut sa intretii relatii sexuale cu un alt detinut.

Asta e stat politienesc pt ca daca nu mai poti fi acuzat ca ai relatii cu persoane de acelasi sex, vei fi acuzat pt scandal public . nu exista un hetero acuzat ca s-a sarutat cu iubita pe strada, dar la homo e deja scandal.

Si incercand sa destind atmosfera, mai mult pt mine. O chestie amuzanta: discutand parlamentarii nostri despre legea nr 200 spune unul destept ca incestul e mai bun decat homosexualitate pt ca macar acela duce la procreare.

Ministrul Justitiei este cel care a introdus deja celebra replica : ,, nu intram in Europa cu spatele".

Oamenii isi parasesc orasul de frica politiei si treb sa apeleze la organisme internationale. E vorba de un oras, nu un orasel - Baia Mare (150. 000 de locuitori). Un mare stab de acolo , fost securist, incepe sa ancheteze oamenii. Ii convinge ba pe unul, ba pe altul cu bataia sau cu promisiuni mincinoase sa spuna despre altii si uite asa pare ca iadul nu se mai termina. Tinta era clara: santajul politic.

Altii fug din tara pt ca stiu ca oricum nu au nicio sansa.

1998 - raportul e de acum 10 ani. Acum e altfel?

cazul ciprian cucu

am gasit cazul . nu la accept, ci ca un citat dintr-un raport al unei organizatii straine, normal ca straine !!!, care se ocupa cu monitorizarea incalcarilor drepturilor pt minoritatile sexuale. complicat si atunci normal ca imi ia atata sa gasesc ce caut. da, raportul e in siteul accept , dar eu nu am reusit pe acel site sa cumpar macar umbrela

În 1992, Ciprian Cucu, un tânăr de 17 ani, era în ultimul an de liceu în Sânnicolau Mare, un oraş aproape de graniţa cu Ungaria. Fiind izolat şi singur, Cucu a dat un anunţ într-un ziar din Timişoara în noiembrie 1992. Anunţul se intitula „Vis de noiembrie” şi cerea „prietenia pe termen lung” a unei alte persoane; limbajul în care era redactat anunţul indica subtil homosexualitatea semnatarului. Marian Mutaşcu, un tânăr de 22 de ani din Timişoara, a răspuns la anunţul lui Cucu. Ulterior, Mutaşcu a mărturisit despre întâlnirea lui cu Cucu: „Am ştiut de îndată că el este omul potrivit pentru mine şi că acesta este stilul meu de viaţă”. Cucu şi Mutaşcu au locuit împreună aproape două luni, întâi acasă la Mutaşcu, împreună cu mama acestuia; la sfârşitul celor două luni, Cucu şi Mutaşcu s-au mutat în casa părinţilor lui Cucu, în Sânnicolau Mare. Cei doi au fost nevoiţi să-şi ascundă relaţia de rudele lor. Cu toate acestea, sora lui Cucu şi soţul ei au început în cele din urmă să suspecteze natura relaţiei dintre Cucu şi Mutaşcu; finalmente, sora lui Cucu i-a denunţat la poliţie. Cei doi au fost arestaţi în ianuarie 1993. Cucu povesteşte: „Eu am fost interogat primul. Anchetatorii s-au purtat foarte urât cu mine, numindu-mă „târfă” în repetate rânduri [...] Marian a recunoscut totul la interogatoriu. Eu nu am recunoscut nimic, până când mi-a fost pus pe masă jurnalul meu intim care fusese adus la poliţie de sora mea. Atunci mi-am dat seama că voi pierde totul”.

De la Sânnicolau Mare, cei doi au fost transferaţi la Timişoara. „În biroul în care am fost anchetaţi se adunaseră foarte mulţi poliţişti care râdeau de noi”, spune Cucu. Apoi am fost duşi în arestul poliţiei judeţene. Încă de la intrarea în arest, când a aflat motivul pentru care fusesem arestaţi, ofiţerul supraveghetor (cunoscut sub porecla „karatistul”) s-a năpustit asupra lui Marian, lovindu-l cu picioarele în gură, în stomac, chiar şi după ce Marian a căzut la pământ şi şi-a pierdut cunoştinţa. Eu am fost doar insultat în repetate rânduri. În celula în care am fost dus erau şase paturi în care dormeau până la 16 suspecţi. Înainte de intrarea mea în celulă, şeful de cameră a fost informat în legătură cu faptul că urma să fie adus înăuntru un homosexual. Drept urmare, mi-a spus de la bun început că, dacă doresc să-mi meargă bine, trebuie să întreţin relaţii sexuale cu el. La început nu am acceptat, dar, după câteva lovituri, am fost forţat să cad de acord. În cursul lunii care a urmat, am fost forţat de şeful de cameră să întreţin relaţii sexuale şi cu alţi deţinuţi în vreme ce ceilalţi colegi priveau „spectacolul”. Mutaşcu a fost şi el violat şi bătut în repetate rânduri. După 30 de zile de arest preventiv, Cucu a mărturisit procurorilor că în secţiile de poliţie se petrec adeseori violuri. „La întoarcere, şeful arestului poliţiei m-a bătut în prezenţa a circa 20 de deţinuţi pentru că „am făcut arestul de ruşine”. Mutaşcu a fost acuzat de relaţii homosexuale cu un minor, pe baza alineatul 2 al articolului 200. Cucu a fost acuzat conform alineatul 1 al articolului 200 şi a fost judecat ca adult. Un articol publicat în ziarul poliţiei din Timişoara în perioada când ancheta era încă în desfăşurare descrie cazul în detaliu, incluzând numele, adresele complete şi chiar şi pozele celor acuzaţi. Tratând vinovăţia celor doi ca un fapt deja dovedit, articolul îl învinovăţeşte pe cel mai tânăr dintre cei doi, Cucu, un „pericol social”: ancheta a zguduit oraşul datorită cazului delicat şi oarecum ieşit din comun. Derulând faptele şi ţinând cont de vârsta învinuiţilor, veţi rămâne consternaţi de abilitatea lor. [...] Iniţial ei nu au recunoscut învinuirea adusă, adică raporturi sexuale între persoane de acelaşi sex. Dar, prin probele administrate şi în urma raportului medicului legist, s-a constatat că este vorba de un caz tipic de homosexualitate. Ciprian Cucu, „fetiţa”, era pasivul, iar Mutaşcu Milorad, activul. Halal activitate! E trist că se întâmplă astfel de lucruri, că tinerii noştrii cad în dezmăţ, departe de controlul social. Ce o să urmeze? Reforma sau sfârşitul tragic, căderea în viciu? Unul dintre ziarele naţionale a preluat ştirea şi a făcut numele celor doi de notorietate naţională. În cursul primei luni de arest, atât Cucu cât şi Mutaşcu au fost siliţi să se supună la un examen medical genital dureros şi umilitor. „Expertiza medico-legală menţionează că nu s-a putut stabili dacă am întreţinut sau nu relaţii sexuale cu persoane de acelaşi sex”, spune Cucu. „Atât procurorul cât şi medicul legist au insistat să afle „cine a fost pasivul şi cine a fost activul” în relaţia mea cu Marian”. Amnesty International şi Comitetul Helsinki Român au acţionat în apărarea celor doi. Cucu a fost eliberat din arest preventiv după două luni. Mutaşcu însă a fost deţinut pentru încă două luni. Pe 22 mai, după ce a fost diagnosticat cu o gravă şi desfigurantă infecţie a pielii braţelor şi picioarelor, Mutaşcu a fost şi el eliberat. Procesul celor doi a început pe 9 iunie. Mutaşcu a fost condamnat la doi ani de închisoare, iar Cucu la un an. În principal datorită presiunilor comunităţii internaţionale, aceste sentinţe au fost suspendate. Calvarul celor doi însă nu s-a încheiat aici. Cucu a fost exmatriculat din liceu pentru că „profesorilor le era frică de efectul pe care orientarea mea sexuală l-ar fi avut asupra celorlalţi elevi”. Alertaţi de notorietatea cazului, toţi patronii cărora Mutaşcu li s-a adresat au refuzat să-l angajeze. Când, în cele din urmă, Mutaşcu a reuşit să-şi găsească o slujbă, hărţuiala continuă a colegilor l-a forţat să părăsească postul. În mai 1995, Mutaşcu s-a sinucis. Cucu scrie: S-a sinucis din pricina presiunilor şi izolării la care a fost supus. Trăisem cu speranţa că într-o zi vom putea fi din nou împreună. L-am iubit enorm de mult şi nu puteam concepe ideea că l-am pierdut. Dar destinul mi-a smuls în final şi ultima speranţă. Marian nu mai exista. O parte din mine a coborât alături de el în pământ; cealaltă a continuat să trăiască în ura şi dizgraţia celor ce mă înconjoară. Este enorm de greu să trăieşti într-o societate bolnavă de prejudecăţi care te condamnă pentru lucruri de care nu eşti vinovat.

si link la situl unde am gasit . se pare ca tipul are legatura cu acceptul :uhhuh:
http://www.suntgay.ro/ma_informez/legis ... omaneasca/

daca nu v-a ingrozit indeajuns cazul lui ciprian cucu, mai intalniti si alte declaratii in acel raport . si nu s-au intamplat demult. chiar cine ne tine la curent cu evolutia lucrurilor? intreb si eu ...

1993 / 1995 - wtf !!!